Беседка

Для меня не имеет значения, бумажная это иконка, или писаная. Благодать одинаково изливается через любую иконку, если искренне молишься.

эх, народ... у кого много икон - так это у Журки. кто имел несчастье шарахаться по моему району за полночь, тот подтвердит.
ну а как иначе? едешь на святое место - не купить и не приложить к мощам или чудотворному образу?
а братики и сестрики из паломничеств привозят. вот в Иерусалиме не была и в ближайшее время вряд ли буду. а иконочка ко гробу Господню приложенная имеется. roll

Да я не про то, что писанные иконы благодатнее, а про отношение к вещам. Дело в том, что такие иконы лучше и дольше храняться. Я бы предпочел иметь одну такую икону и хранить ее всю жизнь. У моих дедушек и бабушек есть старые иконы, удивительное чувство испытываешь, когда задумываешься сколько "видели" эти иконы и сколько моих предков молилось перед ними.

эх, народ... у кого много икон - так это у Журки. ну а как иначе? едешь на святое место - не купить и не приложить к мощам или чудотворному образу?
а братики и сестрики из паломничеств привозят. вот в Иерусалиме не была и в ближайшее время вряд ли буду. а иконочка ко гробу Господню приложенная имеется.

Светлана Нефлудова
Ьы знаеш, посещая Покровский кирмаш, невольно задумываешся, нужно ли такое разнообразте всего, что там есть реально православному человеку.

Посетив выставку-ярмарку "Покровский кирмаш", у меня возник вопрос.
Вот продается столько разных моливословов (для студента, для военнослужащего, для каких-то конкретных различных ситуаций и проч.). И столько же различных икон. Я может и купила бы себе что-нибудь, но подумала: "Если возникает какая-то проблема, я молюсь Господу, Богородице (поверьте, все равно перед какой её иконой), любимому святому. Своими словами, что идут от сердца. И икону Богородицы всего одну бы имела, свою венчальную. А тут такое разнообразие. Зачем?

Мне как-то в монастыре сказали, что если берешь иконку, она не просто будет стоять, перед ней - каждой! - хорошо бы тропари, акафисты читать, внимание и время уделить. А когда икон очень много? Тяжело это.
Или говорят: вот такой-то святой вот в такой-то проблеме помогает.

А у меня для таких случаев есть один платочек. Я его ко всем чудотворным иконам и мощам прикладывала, а потом больному ребенку на лобик ложила.

(http://www.pravoslavie.ru/put/apologeti ... radost.htm) По вере людей в милосердие Богоматери к роду людскому повелся обычай изображать Богоматерь сообразно тому, что слышится в словах молитвы к ней: "О Пресвятая Госпоже Владычице Богородице, вышши еси всех Ангел и Архангел и всея твари честнейши. Помощница еси обидимых, ненадеющихся надеяние, убогих заступница, печальных утешение, алчущих кормительница, нагих одеяние, больных исцеление, грешных спасение. Христиан всех поможение и заступление". Поэтому и пишется Богоматерь во весь рост, иногда с Младенцем на руках (как на московском первообразе), иногда без Младенца (как на прославившейся в Петербурге, у Стеклянного завода, иконе с монетами), окруженная разного рода бедствующими людьми - нагими, обидимыми, алчущими. Около этих бедствующих изображают часто Ангелов, посланных Владычицей для утоления страдания людского; Ангелы, приникая к людям, указывают им на Богоматерь, Которая пишется на иконах "Всех скорбящих Радость" или во славе, с короной на главе и в царском одеянии, или в обычном одеянии, или в белом плате на главе.

В Москве в XVII веке прославилась одна икона Богоматери этого имени. Первое чудо от нее совершилось в 1648 г. над больной Евфимией, родной сестрой патриарха Иоакима, жившей на Ордынке. Она жестоко страдала раной в боку. Рана была так велика и столь болезнена, что больная ждала смерти. Но в то же время она не теряла надежды на Божественную помощь.

Однажды утром она во время молитвы услышала голос: "Евфимия! Иди в храм Преображения Сына Моего; там есть образ, именуемый "Всех скорбящих Радость". Пусть священник отслужит молебен с водосвятием, и получишь исцеление от болезни. Получивши же, всем проповедуй милость, ради той иконы явленную, чтобы не сокрыт был источник благодатных исцелений всем требующим". Евфимия исполнила повеление Пресвятой Богородицы: узнала, что в Москве на Ордынке действительно есть храм Преображения; был отслужен молебен, и больная исцелилась. Это произошло 24 октября.