Беседка

Благоговею и преклоняюсь перед людьми, в такие лютые морозы стоявшие часами в очереди к святыне.

А вот нам теперь нужно использовать этот повод, чтобы храм стал точкой встречи человека с Христом и Его словом.

...я предлагаю несколько простых вещей.

Для того чтобы звучало живое слово для людей, медленно тянущихся в очереди к реликвии, выделить нескольких священников — от 5 до 20 человек, которые приготовили бы каждый по одной проповеди по 3–5 минут и каждый час выходили бы с этим словом.

Это можно технически решить, поставив громкоговоритель. В очереди на территории Лавры (от входа под аркой до собора) люди проводят длительное время. В это время человека нужно «поймать». Обратиться к тем, кто не знает самых важных слов Евангелия, который не слышал еще никогда: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное». Нужно сказать унывающему — ободрись, гордому — смирись, жадному — поделись, завидующему — прекрати завидовать, невенчанным — повенчайтесь, нераскаянному — очистись, упавшему — поднимайся, и всем — Христос Воскресе, радость моя!

Для каждого нужно найти свое слово. Словесное служение — это тот шанс, который дает нам Церковь во время привезения любой святыни. Каждый раз нам, пастырям, дается не просто святыня, нам дается шанс обратиться со словом к той огромной массе людей, которых мы не видим в своих храмах каждое воскресенье.

Отец Андрей Ткачев говорит по этому поводу так

Вы видели подобные проповеди? я нет.

Я тоже не видел. И о. Андрей не видел, раз написал. Значит, надо, чтобы начались такие проповеди. Про это нужно говорить и даже требовать. Пусть хотя бы не проповеди, а Евангелие читать (с толкованиями св. Отцов) - это может почти каждый христианин. А для многих "захожан" это будет, возможно, первое слышание Евангелия в жизни.

В день новомученников и исповедников Русской Церкви слышал в храме проповедь о том, что сразу после революции не так много было воинствующих безбожников. Гораздо больше было именно безразличных к святыням людей, попускавших разрушение и разорение...

Согласен с тем, что люди совершают определенный подвиг. Но подвиг ради кого и ради чего., Не заменяет ли это стояние и поклонение христианство в целом. Не затмивает ли святыня Христа. Ибо и среди православных людей есть эта проблема.

И еще одна мысль. Вот поклоняются много людей, но это множество не христианское вообще. Не хочет ли Церковь сказать обществу: вот посмотрите, нас рать! Но ведь это не так.

К нам привозили уже много святынь, но прибавилось ли в храмах молодежи, мужчин, которые стоят в очередях к христианским святыням?

Время, отпущенное нам на покаяние, не истекло - и на том спасибо святым волхвам, Спиридону Тримифунтскому и Пресвятой Богородице (больше не помню святых, которые почтили бы нашу землю посещением своими святынями), которые призрели на длинные очереди и тех, кто не рискнул в них стоять, и умолили Бога проявить еще немного долготерпения и милосердия...

Поскольку люди оторвались от телевизоров/компьютеров, значит они уже совершили подвиг по спасению своих душ, выступили на одной стороне со Христом и его святыми в войне против страстей... И война эта вовсе не молниеносная, в ней короткие наступления (подвиги) вынужденно сменяются длительной обороной (рутинными трудами)...

Вряд ли Церковь сильно интересуется мнением общества и хочет что-то ему говорить.Она просто живет своей жизнью, в которой все живы и конечно же хотят пообщаться с теми, кто чего-то хорошего достиг...

Вы не поняли. многие люди, стоящие в очереди заряжены не на проповедь, а на духовное ' зрелище' , чудо здесь и сейчас. вопрос нужно ли православной церкви эта показуха, когда из стоящих в больших очередях многие считают именно это главным проявлением своей идентичности православию?

Нужна ли такая пиар компания православным святыням? ... вопрос нужно ли православной церкви эта показуха,