Беседка

Минская епархия: Паремии, Апостол и Евангелия в храмах можно читать по-белорусски и по-русски

Общий епархиальный съезд духовенства Минской епархии проходит сегодня в Национальной библиотеке. Участие в этом событии принимают около 500 человек, из них примерно 460 священнослужителей.

В начале с докладом выступал Митрополит Филарет (Вахромеев), управляющие архиерей Минской епархии, далее его доклад был зачитан епископом Борисовским Вениамином (Тупекой), викарием Минской епархии.

В докладе внимание было обращено на возможность чтения во время публичных богослужений пармеий (чтений из Ветхого Завета), Апостола и Евангелия по-белорусски и по-русски. Обычно эти тексты во время богослужения читаются по-церковно-славянски, несмотря на те трудности с пониманием, с которыми сталкиваются как читающие, так и слушающие. Хотя в Минской епархии есть приверженцы сохранения церковно-славянского языка при чтении библейских текстов, однако для многих такое решение стало долгожданным. В некоторых же приходах уже не один год назад было принято самостоятельное решение о чтении некоторых текстов на понятном языке - русском и белорусском. Теперь же, следует надеяться, употребление современных языков в богослужении расширится.

Общий епархиальный съезд духовенства, который проходит в Минске, получил статус предсумотренного уставом Минской епархии епархиального собрания - органа управления епархией. Кроме священнослужителей участие в нем принимают и миряне - руководители и сотрудники епархиальных отделов.

что думаете об этом решении?

ИМХО Белорусский наиболее приемлем для Евангелия для белорусов.

ну, если разговаривать на белорусском, а то уже 11 лет на рууском

на белорусском и красивее сакральнее что ли.

но на русском Евангелие звучит более обыденно и разговорно, а на белорусском и красивее сакральнее что ли.

Глубину его понимания и красоту речи могут оценить лишь люди, которые специально занимающиеся им (грубо говоря филологи церковно-славянского).

Глубину его понимания и красоту речи могут оценить лишь люди, которые специально занимающиеся им (грубо говоря филологи церковно-славянского).

если посидеть со словарём и разобрать дословно тексты молитв - какая глубина, красота!

Но чаще всего молитвы приходится слышать в храме быстро-быстро и невнятно читаемыми, отсюда теряется до 70% (примерно у меня) смысла этих самых молитв.
Кстати, это специально так быстренько всегда читают молитвы, чтобы скорей дочитать и домой? Толку тогда с такой службы?