Беседка

реальный пример- мальчика в школе обижали, а он, вместо того, чтобы дать сдачу, уметь постоять за себя, просто тихонько молчал (ведь сказано-прости обидчиков и подставь вторую щеку), рос хлюпиком. в итоге он сейчас спился. и лично я считаю, что в этом боооольшая доля заслуги православного воспитания!

...краситься нельзя (хулишь образ, сзданный Богом), большинство фильмов порочны и учат плохому, сексом до свадьбы заниматься нельзя, парню , если его обидят, сдачу давать нельзя, а надо подставить вторую щеку, т е быть не мужчиной, а тряпкой, и тд.... такое воспитание может капитально покалечить жизнь...... простите, если кого-то обижу...

— Батюшка, мой сосед по парте надо мной смеется, щиплется прямо на уроке. Говорит: «Петров наломал нам дров», и разные другие дразнилки.
— А ты от него пересядь. Но с большой любовью.
— Батюшка, вот я пересел, а он все равно на переменах дразнится.
— А ты ему ответь твердо, резко, можно даже грубо. Но с большой любовью.
— Батюшка, я ему ответил, а он опять. И дерется.
— А ты размахнись и как следует дай! Но с большой любовью.

это совсем не про физический мордобой

Подставление второй щеки делалось по обычаю только в том случае, когда человек признает свою вину и покорно принимает презрение за содеянный им плохой поступок. В начале, посоветовав не противиться злому, то есть не проявлять неприязнь, раздражительность, вражду в адрес злодея, Иисус Христос затем продолжает развивать свою мысль дальше, советуя подставить другую щеку. Иными словами Спаситель имеет ввиду ту ситуацию, когда человек повинен в неблаговидном поступке. И в этом случае человек не должен увиливать и отказываться от своей вины, а должен подставить вторую щеку, показав тем самым, что признает свою вину, кается в содеянном и проявляет смирение и покорность. То есть Спаситель говорит только о той ситуации, когда человек действительно повинен, и в виде покаяния должен признать свою вину.